황순원소설에 나타난 기독교 의식
- 발행기관 동신대학교 한국어교원학과
- 지도교수 박배식
- 발행년도 2015
- 학위수여년월 2015. 8
- 학위명 석사
- 학과 및 전공 일반대학원 한국어교원학과
- 세부전공 문학
- 원문페이지 73
- 실제URI http://www.dcollection.net/handler/dsu/000002059838
- 본문언어 한국어
초록/요약
황순원은 그의 장편소설에서 굳은 신념을 바탕으로 하는 인간애의 추구로, 어떤 가혹한 상황에서도 좌절하지 않고 상황의 극복을 힘겹게 모색해가는 강한 의지와 용기를 지닌 삶의 자세를 보여줌으로써 궁극적인 인간구원의 문제에까지 관심을 확대시켜 가고 있다. 본고에서는 그의 장편소설이 지닌 이 같은 면을 부각시키고자 그의 장편, 「나무들 비탈에 서다」, 「일월」, 「움직이는 성」을 대상으로 하여, 작품에 나타난 비극적 상황 속에서의 작중인물들의 좌절의 양상과 그 구원의 문제에 초점을 맞추어 보았다. 「나무들 비탈에 서다」는 전쟁의 극한상황에서 당시의 젊은이들이 입게 되는 정신적 상처와 그 회복의 문제를 다룬 작품이다. 이 작품에서 동호와 현태는 주어진 상황과 정면으로 부딪쳐 보려는 용기를 갖지 못하고 회피로만 일관하다가 파멸하게 된다. 반면에 숙은 주어진 현실을 회피하지 않고 끝까지 감당하려는 의지를 갖게 됨으로써 구원의 가능성을 보여준다. 「일월」은 인간의 존재론적 고독의 문제를 중점적으로 다룬 작품이다. 이 작품에서 자기 고독을 처리하지 못하고 방황하는 인철은 자기고독을 철저히 수락· 감당해가는 기룡의 삶의 방식을 계기로 고독을 감당할 수 있는 새로운 자아를 확립하게 되며, 나아가 자신이 처해있는 상황과 정면으로 대결해 나가려는 용기를 가지고, 새로운 인간관계의 모색을 위해 노력하게 됨으로써 인간의 존재론적 고독을 진정으로 극복할 수 있는 삶의 자세를 보여준다. 「움직이는 성」은 우리 민족의 정신적 기조의 하나로 유랑민 근성을 제시하면서 그 극복의 문제를 다룬 작품이다. 이 작품에서 준태에 의해 인식·비판되고 있는 우리 민족의 유랑민 근성은 무상의 성실을 바탕으로 하는 삶의 자세와 ‘창조주의 눈’ 이 의미하는 절대적이고 헌신적인 사랑으로 극복될 수 있음을 작가는 성호의 삶을 통해 보여준다. 황순원이 인간의 비극적 상황을 다루면서 궁극적인 구원을 향한 삶의 자세로서 우리에게 제시하고 있는 것은 다음과 같이 요약할 수 있다. 즉, 자신이 처한 비극에 대한 철저한 인식과 함께 그 상황을 허위나 과장이나 환상 없이 정면으로 맞부딪치려는 준엄한 대결의 자세가 그것으로, 나아가 작가는 ‘창조주의 눈’을 바탕으로 한 영원한 사랑에서 오는 공감과 이해야말로 인간구원을 위해 절대적이고 영속적인 가치가 있는 것임을 강조한다.
more목차
Ⅰ. 서론·································································1
1.연구사········································································ 1
2.연구의 목적 및 방법······················································· 5
Ⅱ. 죽음과 구원 ······················································ 8
1. 극한 상황의 현실·························································· 8
2. 좌절과 극복································································10
Ⅲ. 숙명적 고독과 구원 ············································28
1. 숙명적 인간조건···························································28
2. 고독의 인식과 극복·······················································33
3. 좌절의 승리의 양상·······················································40
Ⅳ 유랑민 근성과 그 구원의 문제······································48
1.정신적 유랑민 근성························································48
2.자아인식과 구원의 문제···················································55
Ⅴ. 결론································································66
참고문헌·································································69
ABSTRACT····························································70